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2015年河北公務(wù)員考試常識(shí)判斷習(xí)題(36)
http://m.neijiangbmsg.com 2014-09-04 來(lái)源:河北公務(wù)員考試網(wǎng)
1.建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)是( )
A.提高全民族文明素質(zhì)
B.滿足人民精神文化需求
C.增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力
D.建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系
2.最早從組織上確立黨領(lǐng)導(dǎo)軍隊(duì)原則的重要事件是( )
A.南昌起義 B.三灣改編
C.秋收起義 D.古田會(huì)議
3.毛澤東提出調(diào)動(dòng)一切積極因素建設(shè)社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)思想的著作是( )
A.《論十大關(guān)系》 B.《新民主主義論》
C.《矛盾論》 D.《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》
4.我國(guó)要全面開(kāi)展城市社區(qū)建設(shè),積極推進(jìn)農(nóng)村社區(qū)建設(shè),健全新型社區(qū)管理和服務(wù)體制。下列關(guān)于“社區(qū)”的說(shuō)法,正確的是( )
A.社區(qū)既不是一個(gè)地域概念,也不是一個(gè)社會(huì)和文化概念
B.各種類型社區(qū)的界限是固定不變的,它們的邊界是不重合的
C.社區(qū)是聚居在一定地域范圍內(nèi)的人們所組成的社會(huì)生活共同體
D.從地域特征和管理角度看,社區(qū)可分為單位型社區(qū)和混合型社區(qū)
5.發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的一項(xiàng)重大戰(zhàn)略。循環(huán)經(jīng)濟(jì)的核心是( )
A.實(shí)現(xiàn)清潔生產(chǎn) B.提高勞動(dòng)生產(chǎn)效率
C.降低廢物排放 D.提高資源利用效率
2.【解析】B.“三灣改編”確立了黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo),因此B項(xiàng)正確。
3.【解析】A.1956年,毛澤東發(fā)表《論十大關(guān)系》,這一著作總結(jié)了我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn),提出了調(diào)動(dòng)一切積極因素為社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)服務(wù)的基本方針,對(duì)適合中國(guó)情況的社會(huì)主義建設(shè)道路進(jìn)行了初步的探索,因此A項(xiàng)正確。
4.【解析】C.社區(qū)是指聚居在一定地域范圍內(nèi)的人們所組成的社會(huì)生活共同體。該共同體具有三個(gè)特點(diǎn):有一定的規(guī)模、有一定的地域性、相互間的認(rèn)同感強(qiáng)。據(jù)此可知,C項(xiàng)正確。
社區(qū)具有地域性,社區(qū)成員之間以共同的語(yǔ)言、風(fēng)俗和文化為聯(lián)系紐帶,由此產(chǎn)生共同的結(jié)合感和歸屬感,因此A項(xiàng)錯(cuò)誤。雖然人們往往根據(jù)一些要素將社區(qū)劃分為不同的類型,但實(shí)際上各種類型的社區(qū)之間并沒(méi)有固定不變的界限,因此B項(xiàng)錯(cuò)誤。目前,我國(guó)從便于管理、便于開(kāi)發(fā)社區(qū)資源、有利于社區(qū)自治出發(fā),大體將社區(qū)劃分成四種類型:板塊型社區(qū)(即混合型社區(qū))、單位型社區(qū)、功能型社區(qū)、小區(qū)型社區(qū)。這主要是從管理的角度而不是地域特征的角度進(jìn)行的劃分,因此D項(xiàng)錯(cuò)誤。
5.【解析】D.循環(huán)經(jīng)濟(jì)是一種以資源的高效利用和循環(huán)利用為核心,以“減量化、再利用、資源化”為原則,以“低消耗、低排放、高效率”為基本特征,符合可持續(xù)發(fā)展理念的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模式,是對(duì)“大量生產(chǎn)、大量消費(fèi)、大量廢棄”的傳統(tǒng)增長(zhǎng)模式的根本變革。
A.提高全民族文明素質(zhì)
B.滿足人民精神文化需求
C.增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力
D.建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系
2.最早從組織上確立黨領(lǐng)導(dǎo)軍隊(duì)原則的重要事件是( )
A.南昌起義 B.三灣改編
C.秋收起義 D.古田會(huì)議
3.毛澤東提出調(diào)動(dòng)一切積極因素建設(shè)社會(huì)主義強(qiáng)國(guó)思想的著作是( )
A.《論十大關(guān)系》 B.《新民主主義論》
C.《矛盾論》 D.《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》
4.我國(guó)要全面開(kāi)展城市社區(qū)建設(shè),積極推進(jìn)農(nóng)村社區(qū)建設(shè),健全新型社區(qū)管理和服務(wù)體制。下列關(guān)于“社區(qū)”的說(shuō)法,正確的是( )
A.社區(qū)既不是一個(gè)地域概念,也不是一個(gè)社會(huì)和文化概念
B.各種類型社區(qū)的界限是固定不變的,它們的邊界是不重合的
C.社區(qū)是聚居在一定地域范圍內(nèi)的人們所組成的社會(huì)生活共同體
D.從地域特征和管理角度看,社區(qū)可分為單位型社區(qū)和混合型社區(qū)
5.發(fā)展循環(huán)經(jīng)濟(jì)是我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的一項(xiàng)重大戰(zhàn)略。循環(huán)經(jīng)濟(jì)的核心是( )
A.實(shí)現(xiàn)清潔生產(chǎn) B.提高勞動(dòng)生產(chǎn)效率
C.降低廢物排放 D.提高資源利用效率
河北公務(wù)員考試網(wǎng)(http://m.neijiangbmsg.com/)解析 題目或解析有誤,我要糾錯(cuò)。
1.【解析】B.《中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問(wèn)題的決定》指出,堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路,深化文化體制改革,推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮,必須堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向,以科學(xué)發(fā)展為主題,以建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系為根本任務(wù),以滿足人民精神文化需求為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),以改革創(chuàng)新為動(dòng)力,發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)的,民族的科學(xué)的大眾的社會(huì)主義文化,培養(yǎng)高度的文化自覺(jué)和文化自信,提高全民族文明素質(zhì),增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力,弘揚(yáng)中華文化,努力建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)。因此B項(xiàng)正確。
2.【解析】B.“三灣改編”確立了黨對(duì)軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo),因此B項(xiàng)正確。
3.【解析】A.1956年,毛澤東發(fā)表《論十大關(guān)系》,這一著作總結(jié)了我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的經(jīng)驗(yàn),提出了調(diào)動(dòng)一切積極因素為社會(huì)主義建設(shè)事業(yè)服務(wù)的基本方針,對(duì)適合中國(guó)情況的社會(huì)主義建設(shè)道路進(jìn)行了初步的探索,因此A項(xiàng)正確。
4.【解析】C.社區(qū)是指聚居在一定地域范圍內(nèi)的人們所組成的社會(huì)生活共同體。該共同體具有三個(gè)特點(diǎn):有一定的規(guī)模、有一定的地域性、相互間的認(rèn)同感強(qiáng)。據(jù)此可知,C項(xiàng)正確。
社區(qū)具有地域性,社區(qū)成員之間以共同的語(yǔ)言、風(fēng)俗和文化為聯(lián)系紐帶,由此產(chǎn)生共同的結(jié)合感和歸屬感,因此A項(xiàng)錯(cuò)誤。雖然人們往往根據(jù)一些要素將社區(qū)劃分為不同的類型,但實(shí)際上各種類型的社區(qū)之間并沒(méi)有固定不變的界限,因此B項(xiàng)錯(cuò)誤。目前,我國(guó)從便于管理、便于開(kāi)發(fā)社區(qū)資源、有利于社區(qū)自治出發(fā),大體將社區(qū)劃分成四種類型:板塊型社區(qū)(即混合型社區(qū))、單位型社區(qū)、功能型社區(qū)、小區(qū)型社區(qū)。這主要是從管理的角度而不是地域特征的角度進(jìn)行的劃分,因此D項(xiàng)錯(cuò)誤。
5.【解析】D.循環(huán)經(jīng)濟(jì)是一種以資源的高效利用和循環(huán)利用為核心,以“減量化、再利用、資源化”為原則,以“低消耗、低排放、高效率”為基本特征,符合可持續(xù)發(fā)展理念的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)模式,是對(duì)“大量生產(chǎn)、大量消費(fèi)、大量廢棄”的傳統(tǒng)增長(zhǎng)模式的根本變革。
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