1.《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十一個(gè)五年規(guī)劃的建議》提出了“十一五”期間要堅(jiān)持的原則包括：必須保持經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展，必須加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式，必須提高自主創(chuàng)新能力，（ ）。
A.必須促進(jìn)城鄉(xiāng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展
B.必須加強(qiáng)和諧社會(huì)建設(shè)
C.必須加強(qiáng)社會(huì)主義民主政治建設(shè)
D.必須不斷深化政府機(jī)構(gòu)改革
2.（不定項(xiàng)選擇）我國(guó)在外交政策中堅(jiān)持獨(dú)立自主，主要體現(xiàn)在（ ）。
A.反對(duì)霸權(quán)主義，維護(hù)世界和平
B.真正不結(jié)盟
C.堅(jiān)持把國(guó)家主權(quán)和國(guó)家利益放在首位
D.建立國(guó)際政治經(jīng)濟(jì)新秩序
3.黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線是堅(jiān)持“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”，基中“一個(gè)中心”是指以（ ）為中心。
A.經(jīng)濟(jì)建設(shè)
B.政治建設(shè)
C.文化建設(shè)
D.黨風(fēng)建設(shè)
4.社會(huì)主義社會(huì)是（ ）。
A.一個(gè)很長(zhǎng)的歷史過(guò)程
B.一個(gè)不斷發(fā)展的社會(huì)
C.要經(jīng)過(guò)不同的歷史發(fā)展階段的社會(huì)
D.一個(gè)不斷自我完善的社會(huì)
5.主張認(rèn)識(shí)的主體是從事實(shí)踐活動(dòng)的人，是（ ）的觀點(diǎn)。
A.唯心主義
B.舊唯物主義
C.形而上學(xué)
D.辯證唯物主義
【下面是參考答案與解析。如果你認(rèn)為題目或解析有誤，可點(diǎn)這里給我們糾錯(cuò)?！?/span>
1.答案: AB
解析:
《中共中央關(guān)于制定國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展第十一個(gè)五年規(guī)劃的建議》提出，制定“十一五”規(guī)劃，要堅(jiān)持以下六項(xiàng)原則：必須保持經(jīng)濟(jì)平穩(wěn)較快發(fā)展，必須加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式，必須提高自主創(chuàng)新能力，必須促進(jìn)城鄉(xiāng)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展，必須加強(qiáng)和諧社會(huì)建設(shè)，必須不斷深化改革開(kāi)放。故選AB。
2.答案: ABC
解析: 中國(guó)外交政策的基本目標(biāo)和根本原則：我國(guó)一貫堅(jiān)持獨(dú)立自主的和平外交政策，不允許任何國(guó)家插手中國(guó)的內(nèi)政，堅(jiān)決維護(hù)我國(guó)的國(guó)家利益，真正的不結(jié)盟，反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，維護(hù)世界和平。選項(xiàng)D也是我國(guó)的對(duì)外政策，但不是獨(dú)立自主的表現(xiàn)。故選ABC。
3.答案: A
解析:
“一個(gè)中心，兩個(gè)基本點(diǎn)”是鄧小平在十三大提出的。“一個(gè)中心”即以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心。這一中心的確立，是在對(duì)我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)科學(xué)總結(jié)的基礎(chǔ)上作出的正確選擇，充分體現(xiàn)了社會(huì)主義本質(zhì)的要求，是解決我國(guó)現(xiàn)階段社會(huì)主要矛盾的根本途徑。故正確答案為A。
4.答案: ABCD
解析:
馬克思主義揭示了人類社會(huì)發(fā)展的一般規(guī)律，并且對(duì)人類社會(huì)形態(tài)作出了科學(xué)劃分。社會(huì)主義社會(huì)是共產(chǎn)主義社會(huì)的初級(jí)和中級(jí)階段，它是一個(gè)很長(zhǎng)的歷史過(guò)程。我國(guó)現(xiàn)在處于社會(huì)主義初級(jí)階段，還將經(jīng)過(guò)不同的階段不斷地發(fā)展不斷地完善，最終實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。所以，本題選擇A,B,C,D項(xiàng)。
5.答案: D
解析:
辯證唯物主義認(rèn)為認(rèn)識(shí)的主體是指處于一定歷史條件和社會(huì)關(guān)系中、從事著認(rèn)識(shí)活動(dòng)與實(shí)踐活動(dòng)的人，它是體力和智力、物質(zhì)和精神相統(tǒng)一的社會(huì)存在物。辯證唯物主義的特征是實(shí)踐性、科學(xué)性、革命性。
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