1.“嫦娥三號”在落月之前，科學(xué)家就落月時間、設(shè)備安裝、運行軌跡等進行了精心的設(shè)計與論證，為其成功落月奠定了基礎(chǔ)。這表明（ ）
A.發(fā)揮主觀能動性就能認(rèn)識規(guī)律
B.意識活動具有客觀實在性
C.意識活動具有目的性和計劃性
D.意識是對客觀世界的正確反映
2.《中共中央關(guān)于完善社會主義市場經(jīng)濟體制若干問題的決定》提出了深化經(jīng)濟體制改革的指導(dǎo)思想，主要內(nèi)容有（ ）。
A.以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)
B.貫徹黨的基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗
C.建立促進經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展的機制
D.全面落實十六大精神，解放思想、實事求是、與時俱進
3.溫家寶總理在十屆人大三次會議上所作的政府工作報告中強調(diào)，要加快政府自身改革和建設(shè)步伐。
下列選項屬于采取的措施的是（ ）。
A.深化政府機構(gòu)改革
B.加快轉(zhuǎn)變政府職能
C.改進經(jīng)濟管理方式方法
D.努力建設(shè)管理與服務(wù)型政府
E.提高政府辦事效率
4.人生在平淡中尋找幸福，在細(xì)微中品味幸福，在孤獨中守望幸福，在遺忘中懷念幸福。幸福的生活需要哲學(xué)的指引，這是因為（ ）。
A.哲學(xué)可以解決一切問題
B.哲學(xué)是哲學(xué)家對自己實踐活動的總結(jié)
C.哲學(xué)為人們生活提供有益的指導(dǎo)
D.真正的哲學(xué)就是生活本身
5.有人根據(jù)瑪雅太陽歷提出“2012世界末日”?？茖W(xué)界多年的觀測與研究表明：2012 年可能大規(guī)模爆發(fā)太陽耀斑，會影響地球通訊系統(tǒng)，但不會導(dǎo)致地球文明毀滅。下列說法正確的是（ ）。
A.“世界末日說”對當(dāng)代科學(xué)研究具有指導(dǎo)意義
B."世界末日說"缺乏科學(xué)依據(jù)，不是對客觀存在的反映
C."世界末日說"與太陽耀斑的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，體現(xiàn)了聯(lián)系的普遍性
D.科學(xué)界對太陽耀斑的爆發(fā)及其后果的預(yù)測，反映了聯(lián)系的客觀性
【下面是參考答案與解析。如果你認(rèn)為題目或解析有誤，可點這里給我們糾錯?！?/strong>
1.答案: C
解析: 科學(xué)家為“嫦娥三號”的成功落月做的準(zhǔn)備說明意識具有目的性和計劃性。A項說法錯誤，排除；客觀實在性是物質(zhì)的唯一特性，B項說法錯誤；D項說法錯在“正確”上，意識對客觀事物的反映有正確的也有錯誤的。因此本題選C項。
2.答案: ABD
解析:
《中共中央關(guān)于完善社會主義市場經(jīng)濟體制若干問題的決定》提出了深化經(jīng)濟體制改革的指導(dǎo)思想，主要內(nèi)容是“以鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導(dǎo)，貫徹黨的基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗，全面落實十六大精神，解放思想、實事求是、與時俱進”。故正確答案為A、B、D。
C項“建立促進經(jīng)濟社會可持續(xù)發(fā)展的機制”是完善社會主義市場經(jīng)濟體制的主要任務(wù)之一。
3.答案: ABCD
解析:
國務(wù)院總理溫家寶在十屆全國人大三次會議上作政府工作報告時強調(diào),要加快政府自身改革和建設(shè)步伐。具體包括：
1、深化政府機構(gòu)改革。
2、加快轉(zhuǎn)變政府職能。
3、改進經(jīng)濟管理方式方法。
4、努力建設(shè)服務(wù)型政府。
5、提高依法行政能力。
故本題選A、B、C、D。
4.答案: C
解析:
本題可以采用排除法來作答。A項錯在說法過于絕對，回顧個人經(jīng)歷，可知生活中很多問題無法通過哲學(xué)來解決，更不用說一切問題了。B項說法也有誤，就哲學(xué)本身的定義而言，哲學(xué)是一種社會意識形態(tài)，是理論化的、系統(tǒng)化的世界觀。哲學(xué)家根據(jù)自身的實踐和觀察提出某種哲學(xué)學(xué)說，但這并不完全等同于哲學(xué)。D項錯誤，哲學(xué)來源于生活，但高于生活。正是因為哲學(xué)高于生活，能夠為人們的生活提供有益的指導(dǎo)，所以幸福的生活需要有哲學(xué)的指引，C項正確。故正確答案為C。
5.答案: D
解析:
文段中兩句話“末日”和“不會導(dǎo)致地球文明毀滅”表明，科學(xué)研究并沒有印證瑪雅人的預(yù)測?？茖W(xué)家的研究就是從不同事物的關(guān)聯(lián)中去尋找規(guī)律，規(guī)律的存在即表明聯(lián)系是客觀的，是事物本身固有的，不以人的主觀意志為轉(zhuǎn)移。這種聯(lián)系并不局限于自然界的事物之間，也存在于人類實踐活動創(chuàng)造出來的社會生產(chǎn)活動的各個領(lǐng)域之間。
A項錯誤，指導(dǎo)意義無從談起；B項錯誤，任何意識形式，不論其內(nèi)容如何特殊，不論其是否遠(yuǎn)離現(xiàn)實生活，都不是主觀自生的，也不是從天而降的，都是來自客觀世界，都能在客觀世界中找到它的“原型”。C項錯誤，文中并沒有指明這種內(nèi)在關(guān)聯(lián)。故正確答案為D。
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