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真題
2014年河北公務(wù)員考試地稅局面試真題及解析(6月15日下午)
http://m.neijiangbmsg.com       2014-06-16      來源:河北公務(wù)員考試網(wǎng)
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  2014年6月15日下午河北公務(wù)員考試省地稅面試真題


  1.上海復(fù)旦大學(xué)投毒案,177名學(xué)生聯(lián)名向上海高院遞交求情書為投毒兇手求情,有人說這是正義之舉,有人不予認(rèn)可,對(duì)此你怎么看?


  【題目類別】綜合分析之現(xiàn)象


  【參考解析】由復(fù)旦大學(xué)177名學(xué)生聯(lián)合簽名的求情書,其目的是建議給兇手一條生路,讓他洗心革面,并在將來照顧受害人黃洋的父母,希望國(guó)家、社會(huì)、法院綜合考量,慎重量刑,能給其一個(gè)重新做人的機(jī)會(huì)。對(duì)于這種現(xiàn)象,我們應(yīng)該理性看待。


  這樣的想法顯示出了學(xué)生們的純真和質(zhì)樸。的確,在當(dāng)下法律環(huán)境中,殺人者是應(yīng)該償命,這是一種“報(bào)復(fù)公正”。然而對(duì)損害生命的“報(bào)復(fù)公正”不一定通過生命來賠償,也可以“生命的等價(jià)物”來償還。換句話說,事情已經(jīng)發(fā)生了,兇手被判死刑也無法讓死者復(fù)生,但兇手活著可以贍養(yǎng)死者父母。


  而殺人者償命之后,一切都將煙消云散,世界上少了兩個(gè)年輕的生命,死者的父母也未必就能因此而得到撫慰。因?yàn)?,所謂的“殺人償命”實(shí)質(zhì)上是一種等害交換,這種“等害交換”的結(jié)果,雖然會(huì)獲得表面上的和諧,但也有可能導(dǎo)致“冤冤相報(bào)何時(shí)了”的仇恨疊加。


  另一方面,這封求情信也暴露出了當(dāng)代大學(xué)生法制教育上存在的一些問題。作為國(guó)內(nèi)首屈一指的高素質(zhì)群體,原本更應(yīng)當(dāng)走在法治社會(huì)的前列,毫不動(dòng)搖地支持司法獨(dú)立,毫不動(dòng)搖地維護(hù)司法公正。不管有多少種理由可以寫成白紙黑字,也絕不該放縱自己的同情心泛濫,發(fā)出那封有可能影響司法獨(dú)立與司法公正的“請(qǐng)求信”。司法獨(dú)立作為一條重要的法治原則,始終都是法律界孜孜以求的目標(biāo),也是社會(huì)大勢(shì)所趨發(fā)展的方向。為此,作為法治社會(huì)的公民,我們應(yīng)當(dāng)尊重法院法官的獨(dú)立審判,不該試圖干涉或影響審判結(jié)果,以確保實(shí)現(xiàn)司法公正。盡管現(xiàn)實(shí)中還有一些不盡如人意之處,但對(duì)于社會(huì)各界有識(shí)之士而言,仍要對(duì)司法獨(dú)立懷有敬畏,共同推動(dòng)法治社會(huì)走向進(jìn)步。


  綜上所述,對(duì)這種現(xiàn)象我們應(yīng)該寬容看待,因?yàn)楸人佬谈膳碌氖菍?duì)社會(huì)無寬恕、對(duì)生命無敬畏。文明社會(huì)中普通公民都應(yīng)該具有寬容心態(tài)。圣雄甘地云:“以眼還眼,世界只會(huì)更盲目?!本次飞?,時(shí)刻懷著一顆寬恕寬容之心,才是文明社會(huì)的應(yīng)有姿態(tài)。


  2.總書記在講話中提到,“當(dāng)官就不要想發(fā)財(cái)、想發(fā)財(cái)就不要去做官”。對(duì)此你怎么看?


  【題目類別】綜合分析之觀點(diǎn)


  【參考解析】習(xí)總書記曾不只一次強(qiáng)調(diào)過,當(dāng)官就不能想著發(fā)財(cái),發(fā)財(cái)就不能想著當(dāng)官。既然選擇了從政,就不能為自己謀利,就不能把錢看得太重,因?yàn)槿罕姷男刨嚺c口碑比金子更可貴、更值得珍惜。如果只想著當(dāng)官為了發(fā)財(cái)、為了將來的以權(quán)謀私,那么在以后的工作生活中就必然會(huì)從個(gè)人私利出發(fā),難免走上腐化墮落、貪污受賄的不歸路,淪為黨和人民的罪人。


  人們?cè)谡f起“當(dāng)官發(fā)財(cái)”這個(gè)四字詞語的時(shí)候,一般不會(huì)在“當(dāng)官”與“發(fā)財(cái)”之間有明顯的停頓,這是因?yàn)樵诶习傩盏挠^念中,當(dāng)官就有權(quán),有權(quán)就有人求,有人求就能有錢,“當(dāng)官”和“發(fā)財(cái)” 兩者從來自然就是一體,存在著必然的聯(lián)系。兩個(gè)本不相關(guān)的概念成為人們心頭難以分割的整體,并非只是人們憑空臆測(cè),而是有非常深厚的歷史原因。我國(guó)封建社會(huì)持續(xù)期長(zhǎng),政治腐敗常有、貪官污吏頻出的亂象,客觀導(dǎo)致了“當(dāng)官發(fā)財(cái)”思想的產(chǎn)生、流傳、積淀,并根深蒂固于老百姓思想深處。


  經(jīng)過2000多個(gè)春秋的洗禮,“當(dāng)官發(fā)財(cái)”這顆思想毒瘤并沒有絲毫消除,反而變得愈來愈堅(jiān)不可摧,其流傳之廣,影響之深,危害之巨,遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了人們的想象。它的存在,不僅侵蝕著每一個(gè)打算選擇從政道路的人,也腐蝕著當(dāng)前的每一個(gè)從政者,更甚者,它還體現(xiàn)了群眾對(duì)官員腐敗的不滿和怨氣,沖擊著我們黨的執(zhí)政根基。


  “當(dāng)官”和“發(fā)財(cái)”猶如兩個(gè)擁有相同磁極的吸鐵石,永遠(yuǎn)都不能、不可能、不應(yīng)該連在一起。無論是待選擇從政道路的人,還是已從政的黨員干部,都要從總書記的講話中體會(huì)到警示的意味。在面對(duì)當(dāng)官和發(fā)財(cái)?shù)膯栴}上,要從內(nèi)心深處認(rèn)清兩者的排斥性、異道性,牢固樹立正確的人生觀、價(jià)值觀、權(quán)力觀,時(shí)刻牢記“全心全意為人民服務(wù)”的根本宗旨,對(duì)選擇從政作為自己的事業(yè)做一個(gè)全面的考量。


  3.合成謬誤。對(duì)局部說來是對(duì)的東西,僅僅由于它對(duì)局部而言是對(duì)的,便說它對(duì)總體而言也必然是對(duì)的。舉例說明:一戶人家教育小孩刻苦學(xué)習(xí),高考考上好大學(xué),畢業(yè)以后就找個(gè)好工作,成了人上人,但家家都這么做,卻無法如愿。請(qǐng)你聯(lián)系實(shí)際,談?wù)勀愕目捶ā?/strong>


  【題目類別】綜合分析之現(xiàn)象


  【參考解析】


  題目當(dāng)中的理論告訴我們一個(gè)道理,每個(gè)人的人生道路各不相同,如果我們單純?nèi)バХ聞e人的成功模式,而沒有走出自己的人生之路,結(jié)果未必如愿。


  近年來,社會(huì)上逐漸興起一股“盲目跟風(fēng)”的熱潮。有些人通過選秀一夜成名,緊跟著就會(huì)有更多的人去盲目參加選秀節(jié)目,夢(mèng)想著一夜成名;有些人家的孩子通過報(bào)輔導(dǎo)班取得了良好的成績(jī),考上了名牌大學(xué),緊跟著就會(huì)有更多的家長(zhǎng)盲目為自己的孩子報(bào)班,夢(mèng)想著自己的孩子也能考上名牌大學(xué);有的人通過相親節(jié)目找到了自己理想的人生伴侶,緊跟著就會(huì)有更多的人去參加相親節(jié)目,各電視臺(tái)的相親節(jié)目也似乎一夜間都冒了出來。最后的結(jié)果,卻往往是跟風(fēng)者滿懷期待,最后卻失落萬分,沒有獲得理想的結(jié)果。


  這種盲目跟風(fēng)現(xiàn)象的出現(xiàn),和當(dāng)前急劇變革的社會(huì)大背景下人們?cè)絹碓郊惫?、越來越浮躁的社?huì)心理是密不可分的。我國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展,給國(guó)人創(chuàng)造了各種各樣的機(jī)會(huì),但同時(shí)也催生了從未有過的競(jìng)爭(zhēng)與生存壓力,追逐名利的人們?cè)絹碓绞チ四托?,追切渴望“一夜成名”“一夜暴富”,再加上一些媒體不負(fù)責(zé)任地炒作和推崇各種“快餐式成功”和“速食式成名”的“典范”,人們?cè)絹碓讲荒苋萑糖遑毢湍瑹o聞,越來越不愿用勤勤懇懇的勞動(dòng)來獲得成功的和榮譽(yù),而是不切實(shí)際地去跟風(fēng),去拼、去賭,這種從眾潮流正把社會(huì)推向前所未有的浮躁之中。


  一個(gè)經(jīng)常從眾跟風(fēng)的人,必然缺少獨(dú)立的思考,創(chuàng)造力也會(huì)隨之降低,新方法和好創(chuàng)意會(huì)被同質(zhì)化,逐漸變得平庸。而一個(gè)習(xí)慣于跟風(fēng)的民族,則是一個(gè)喪失理性、喪失創(chuàng)造力的民族,是一個(gè)走向沒落的民族。


  要破除這種盲目跟風(fēng)的現(xiàn)象,我們的政府首先要以人為本,做好引導(dǎo)工作,引導(dǎo)普通民眾學(xué)會(huì)“辨風(fēng)”和“選風(fēng)”,對(duì)于既陶冶民眾情操,又涵養(yǎng)民族精神的風(fēng)氣,如“全民讀書風(fēng)”,就應(yīng)該積極追隨,“好風(fēng)憑借力,送我上青云?!睂?duì)于保護(hù)環(huán)境、和諧自然的“清風(fēng)”,也應(yīng)該追風(fēng)趕潮,盡獻(xiàn)自己的綿薄之力。當(dāng)追的風(fēng)要追,不當(dāng)追的風(fēng),那是萬萬追不得的。


  同時(shí),我們還需要鼓勵(lì)創(chuàng)新,鼓勵(lì)每個(gè)人走出自己獨(dú)特的人生之路。對(duì)于別人的成功,我們需要從中學(xué)習(xí)他們成功道路上那種堅(jiān)持不懈的刻苦的精神,而不是簡(jiǎn)單地去模仿別人的做法。


  我相信,只要我們破除盲目跟風(fēng)的陋習(xí),具備了獨(dú)立思考的能力,我們每個(gè)人都能實(shí)現(xiàn)自己的人生理想,我們的民族也一定能夠早日實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的偉大夢(mèng)想!


  4.漫畫題。醫(yī)患關(guān)系。孩子在在病床上躺著。上面有一行字:不簽字不手術(shù)。漫畫題目:醫(yī)者父母心。請(qǐng)演講


  【題目類別】演講


  【參考解析】


  各位考官好!


  今天,我演講的題目是《醫(yī)患關(guān)系》。


  近年來,醫(yī)患關(guān)系越來越成為社會(huì)熱議的話題。漫畫中所描述的正式當(dāng)今社會(huì)日趨緊張的醫(yī)患關(guān)系的做生動(dòng)的寫照。


  很多人都在苦苦追問,我們的社會(huì)這是怎么了?人們普遍尊重的“白衣天使”,什么時(shí)候變成了冷漠殺手?變成了貪婪成性的魔鬼?醫(yī)護(hù)人員的天職是救死扶傷,什么時(shí)候變成了牟利的手段?


  可是,只要我們稍加思索,就不難發(fā)現(xiàn)其中的緣由。


  改革開放三十多年來,我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)由原來的階級(jí)斗爭(zhēng)轉(zhuǎn)向了經(jīng)濟(jì)建設(shè),一切以經(jīng)濟(jì)發(fā)展為中心。眾所周知,這三十多年,是我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的黃金三十年,我國(guó)由原來一窮二白的積貧積弱的人口大國(guó)一躍而成為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。但這三十年,也恰恰是我們國(guó)民精神失落的三十年。由于我國(guó)政府片面注重經(jīng)濟(jì)發(fā)展,忽視了精神文明建設(shè),再加上西方不良思想侵蝕,我國(guó)的社會(huì)價(jià)值觀發(fā)生了嚴(yán)重的扭曲,道德滑坡,誠(chéng)信缺失,職業(yè)道德喪失殆盡。部分醫(yī)護(hù)人員沒能抵御這種不良社會(huì)風(fēng)氣的侵蝕,也拋棄了醫(yī)生護(hù)士救死扶傷的“白衣天使”的天職,變得貪婪自私,再加上相關(guān)部門監(jiān)管的缺失,是這部分醫(yī)護(hù)人員更加肆無忌憚。


  醫(yī)護(hù)人員不以救死扶傷為己任,反而將患者及其家屬視為待宰的羔羊,不僅增加了患者及其家屬的醫(yī)療成本,也影響了社會(huì)治安。幾年來頻頻見諸網(wǎng)絡(luò)報(bào)端“醫(yī)鬧”以及真多部分醫(yī)生護(hù)士的人身傷害,不正是醫(yī)患關(guān)系緊張所造成的惡果嗎?


  要緩解這種日趨緊張的醫(yī)患關(guān)系,我們固然要在社會(huì)上弘揚(yáng)社會(huì)正義,樹立良好的社會(huì)風(fēng)氣,要加強(qiáng)對(duì)醫(yī)護(hù)人員的思想教育工作,但更重要的,政府相關(guān)部門也要加強(qiáng)對(duì)醫(yī)院和醫(yī)護(hù)人員的監(jiān)管,對(duì)于違背醫(yī)護(hù)人員天職,收受患者及家屬賄賂或者見死不救的相關(guān)責(zé)任人,要依法追究其責(zé)任。


  只有從思想教育和監(jiān)管監(jiān)督兩方面努力,雙管齊下,才能從根本上解決當(dāng)前存在的醫(yī)療腐敗問題,從根本上緩解緊張的醫(yī)患關(guān)系。也只有這樣,當(dāng)我們?cè)馐懿⊥凑勰サ臅r(shí)候,我們才能及時(shí)得到白衣天使的救助,而不是操著手術(shù)刀的魔鬼的宰割。



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