惠州市南山學(xué)校開展了一場(chǎng)特殊的期中考試，學(xué)生需要現(xiàn)場(chǎng)接受8個(gè)行為習(xí)慣的考評(píng)，包括坐姿、站姿、個(gè)人衛(wèi)生、有排隊(duì)意識(shí)……在站姿考核中，老師專門從食堂取了9個(gè)不銹鋼碗作為道具，學(xué)生必須頂碗達(dá)到10秒鐘才合格。
不知有多少成年人能在這個(gè)奇葩考試中通關(guān)，對(duì)天生平衡能力差的人來說，此生“品德、心理素質(zhì)與行為習(xí)慣”怕是再也無法良好了。題海戰(zhàn)術(shù)的“負(fù)”減下去了，可心理壓力的“負(fù)”會(huì)不會(huì)因此提升呢？
確實(shí)，老師們也不容易，既要考試，又要打破常規(guī)，況且，多年來形成的思維定式、行為習(xí)慣也非說改就能改，肯為學(xué)生減負(fù)做點(diǎn)實(shí)事，率先去嘗試，這種勇氣值得肯定。
但，教育是科學(xué)，不能拍腦袋就來，不能為了分出勝負(fù)，便忘記教育的精神，把頂碗說成是素質(zhì)教育，則舊式私塾中罰跪、罰站、打手板之類不也有“動(dòng)心忍性”的功能？難道也要復(fù)歸？
問題關(guān)鍵在于，大家都知道該給孩子們減負(fù)，可怎么減，老師、家長(zhǎng)和社會(huì)尚未達(dá)成共識(shí)，這就讓減負(fù)成了走過場(chǎng)、喊口號(hào)和娛樂化。
要減負(fù)，就要參考兩種思想資源，一是看曾經(jīng)，一是看世界。
1921年，美國(guó)著名教育家孟祿在中國(guó)進(jìn)行了4個(gè)月調(diào)查，參與制定了當(dāng)時(shí)的教育大綱，提出“項(xiàng)目教學(xué)法”改革方案，即用寫論文替代考試，這與美國(guó)教育體制基本相同，該方案曾產(chǎn)生積極結(jié)果，后來受“抗戰(zhàn)”等因素影響而終止。
那么，今天國(guó)外怎么搞素質(zhì)教育？以日本為例，小學(xué)校園中有農(nóng)田、作坊、養(yǎng)蠶室等，低齡學(xué)生到學(xué)校的主要“功課”就是玩，孩子們播種、養(yǎng)殖、木工等取得的成果就是考試成績(jī)。這些考試只計(jì)團(tuán)隊(duì)分，不計(jì)個(gè)人成績(jī)，以讓孩子們明白，沒有合作，自己再優(yōu)秀也是不及格。
可見，素質(zhì)教育同樣是有辦法的，人類對(duì)此已探索數(shù)百年，積累了豐厚的文明成果，而“頂碗”肯定不在其中。要改革，就要睜開眼睛看世界，就要努力吸收各種文明的先進(jìn)成果。任何一個(gè)事業(yè)的進(jìn)步，都以人自身進(jìn)步為前提，當(dāng)我們大聲抱怨事難辦、沒法做、做不了時(shí)，應(yīng)首先考慮到，除了系統(tǒng)因素制約外，我們自身的知識(shí)體系不匹配，也是阻礙前行的一個(gè)重要因素。
