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申論范文
2016年河北公務(wù)員考試申論范文:讓陽(yáng)光沁入每一個(gè)人的心田
http://m.neijiangbmsg.com       2016-01-04      來(lái)源:河北公務(wù)員考試網(wǎng)
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  幸福是什么?有人認(rèn)為十全十美是幸福;有人認(rèn)為適可而止幸福;有人追求名利雙收,位高權(quán)重,以為這才是幸福;有人卻認(rèn)為隨遇而安、樂(lè)享其成,這也是幸福。幸福,不過(guò)是主觀世界對(duì)客觀世界的反映。然而,如今面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的外部世界,我們卻出現(xiàn)了種種心理問(wèn)題。試問(wèn),在這樣的社會(huì)里,個(gè)人幸福都難以實(shí)現(xiàn),何談社會(huì)的和諧與穩(wěn)定呢?


  生活本身就是不完美的,這就正如斷臂的維納斯能給人更多美的享受一樣。這樣一種生活哲學(xué)也與奧地利著名作家門(mén)羅的名言不謀而合——幸福應(yīng)該是帶有缺陷。心里健康是個(gè)人幸福和社會(huì)穩(wěn)定的“晴雨表”,要積極正確的幸福觀,打造健康快樂(lè)的生活。


  培養(yǎng)正確的幸福觀,重建轉(zhuǎn)型時(shí)期的價(jià)值體系迫在眉睫。早在19世紀(jì)中期,法國(guó)著名社會(huì)學(xué)家涂爾干就提出了“社會(huì)失范”理論。他用獨(dú)特的整體社會(huì)學(xué)視角,不僅深刻地分析了當(dāng)時(shí)的社會(huì)問(wèn)題,更是一針見(jiàn)血地指明:在社會(huì)急劇轉(zhuǎn)型時(shí)期,由于舊的價(jià)值體系已經(jīng)崩塌,然而新的體系尚未建立,在這樣的情況之下,社會(huì)整體的道德就面臨巨大的“空窗期”。如今,這樣的情景再次上演。目前,我國(guó)正面臨城鎮(zhèn)化、工業(yè)化、信息化“三化”并進(jìn),人們普遍處于焦慮迷茫、不知所錯(cuò)的狀態(tài)。從這個(gè)意義上講,加強(qiáng)社會(huì)核心價(jià)值體系,弘揚(yáng)傳統(tǒng)道德美德成為治理轉(zhuǎn)型“陣痛”的關(guān)鍵。


  培養(yǎng)正確的幸福觀,建立系統(tǒng)的心里健康教育體系勢(shì)在必行。小病小災(zāi),打針吃藥就能治愈,但如果一旦并入膏肓,哪怕“亡羊補(bǔ)牢”,也“尤未晚矣”。如今,遍布周遭,我們不得不承認(rèn)這類的事實(shí)普遍存在:急功近利者有之、自暴自棄者有之、妄自菲薄者有之、仇官仇富者有之、驕奢淫逸者有之……以上種種不良的心理問(wèn)題,都凸顯了加強(qiáng)心里健康教育的重要性。要加強(qiáng)心理疏導(dǎo),利用心里機(jī)構(gòu)、學(xué)校等對(duì)開(kāi)展歷史文化教育,挫折教育和心里品質(zhì)教育,此其一;要建立心里疏導(dǎo)體制,搭建系統(tǒng)而全面的網(wǎng)絡(luò)化平臺(tái),此其二;要完善心里咨詢等方面的立法,尤其是要保障弱勢(shì)群體,如精神病人、受災(zāi)民眾等,賦予他們合法權(quán)利,保障其權(quán)益,此其三。


  “這是一個(gè)美好的時(shí)代,這也是一個(gè)黑暗的時(shí)代”,這是世界著名短篇小說(shuō)家狄更斯在《雙城記》中的描述。這段話至今讀起來(lái),仍然具有重要意義。如今,在社會(huì)急劇轉(zhuǎn)型時(shí)期,加強(qiáng)心里健康教育至關(guān)重要,要重建完整的社會(huì)價(jià)值體系,要建立系統(tǒng)的心里健康教育體系,于此才能真正通過(guò)樹(shù)立正確的幸福觀,讓健康幸福的生活如絢爛的陽(yáng)光,灑滿大地!



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