《大學·禮記》中對“齊家”也有這樣的表述：“一家仁，一國興仁;一家讓，一國興讓。”簡單理解為家風里充滿了“仁”和“讓”，國風中必定也會遍布“仁”與“讓”。家風是家庭教育的精華和積淀，家風既是家庭的靈魂，也塑造著國家的靈魂。
《林家祖訓》有言：凡林子孫，父慈子孝，兄友弟恭，夫正婦順，內(nèi)外有別，尊幼有序，禮義廉恥，兼修思四維，氣必正，心必厚，行必公。試想，如果一個人從小就受到這種家風的熏陶，那么他在生活上、處世上則必定會有“章”可尋，有“法”可依。記得有位學者說過，你是怎樣的，你周圍的人就是怎樣的。我們處在同一個時代，我們都是身在其中的一員。“我們”二字就是靠著一個個小人物的印記勾勒而成的，小人物們的情緒相互堆積交疊，便是一個時代下的民族表情。可以說，家風決定了國風，甚至決定了一國的前途。
家風是個人成長的關鍵。“天下之本在國，國之本在家，家之本在身?！睙o論是在傳統(tǒng)社會還是在當代中國，家庭始終是國人安身立命之所，而重視家庭和家庭建設則是中華民族自古以來的傳統(tǒng)。習近平總書記在2015年春節(jié)團拜會上指出：“不論時代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設，注重家庭、注重家教、注重家風。”這彰顯了家庭建設任務之重要，揭示了家庭建設在公民思想道德建設和社會和諧發(fā)展中的突出地位。
公民品格決定了國家的前途。馬丁·路德·金曾說，一個國家的前途，不取決于它的國庫之殷實、城堡之堅固、公共設施之華麗，而在于公民品格之高下。一個國家擁有的前途，同時也塑造了它的整體風格。從價值取向來講，愛國、敬業(yè)、誠信、友善等基本價值準則內(nèi)蘊藏著公民品格。這種公民品格在利益沖突不可避免的市場經(jīng)濟條件下，能自覺地協(xié)調(diào)好個人與國家、與社會、與他人之間的發(fā)生沖突時，就會少一些戾氣，多一分禮讓，而這對于成就富強、民主、文明、和諧的國家夢想至關重要。
整理思緒，我們不難發(fā)現(xiàn)，家風之于國家的前途命運意味著什么。而在所有的個體品格中，“居官”者的個體品格尤為特殊?！吨泄仓醒肓疂嵶月蓽蕜t》也首次將“廉潔齊家，自覺帶頭樹立良好家風”列為黨員領導干部廉潔自律規(guī)范的重要內(nèi)容之一。每一位領導干部都應認識到自己的家風不是小事，不是家庭私事，而是“一人貪戾”則“一國作亂”的大事。
