7月3日，學(xué)寶教育公務(wù)員考試申論研究室推薦的申論范文以“網(wǎng)綜創(chuàng)作需體現(xiàn)時代特性”為話題。公考通網(wǎng)校（公務(wù)員考試視頻課程網(wǎng)校）認為，多看范文比申論萬能模板要有用得多。下面這篇文章考生可參考：
剛?cè)岵?重建社會信任
從商鞅立木取信，到季布一諾千金，再到中學(xué)生撞寶馬留道歉信。。。誠信對于公民而言，是個人美德，無信則不立;對于家庭而言，是良好家風(fēng)，無信則不睦;對于企業(yè)而言，是黃金資產(chǎn)，無信則不興;對于國家而言，是公序良俗，無信則不寧。
這是最好的時代，但也是猜忌懷疑的時代，無論是困擾中國人已久的“扶不扶”問題，還是最近一石激起千層浪的“羅爾事件”，無所不在的“信任危機”，考驗著國人脆弱的神經(jīng)?！皬纳迫绲?，從惡如崩”，可見，惟有以道德為約束，以法律為準繩，剛?cè)岵浻布媸?，方能阻止“爆棚”的負能量侵蝕社會的善意，重塑社會信任的風(fēng)骨。
法律是國家、社會運行的基本原則，道德則是個人行為規(guī)范的總和，一剛一柔，構(gòu)筑社會的正能量。對于社會失信而言，缺少剛性，只重視柔性，會導(dǎo)致諸多社會問題泛濫而無法節(jié)制;只有剛性而缺乏柔性，損害人民利益，不能從根本上移除隱患。剛性的法律是必要的保障，而柔性的道德則是根本途徑。
傳遞法律正能量，有利于“扶正”信任標桿，破解信任危機。在社會轉(zhuǎn)型期，文化傳統(tǒng)正在面臨“邊緣化”，其道德修正功能也逐漸減退。人們面對越來越多的陌生人，社會信任甚至出現(xiàn)倒退。在現(xiàn)實境況下，惟有法治建設(shè)的推進，懲惡揚善，能夠重新樹立公民的信任感。比如各地法院，通過社會公開老賴信息、“限”懲治等方式，迫使老賴們在輿論壓力和心理壓力下，主動履行債務(wù);又如《好人法》的陸續(xù)實施，最大程度保護見義勇為行為的救助人，鼓勵公民在危難時刻伸出援手，“將世界變成美好的人間”?？梢哉f，健全制度，提高違法成本、劃定保障界限，形成不能失信、不愿失信、不敢失信的制度環(huán)境，夯實信任基礎(chǔ)的根本之道。
傳遞道德正能量，有利于“驅(qū)邪”不良風(fēng)氣，夯實信任基礎(chǔ)。《周易》中提出“厚德載物”，啟迪我們：“厚德”方能累積物質(zhì)和精神的文明，方能實現(xiàn)大同社會。然而，放眼當(dāng)下的中國社會，網(wǎng)絡(luò)募捐卻遭遇欺騙，網(wǎng)友便大呼不再相信這個社會;善意幫助卻遭遇職業(yè)乞丐，路人便大呼不再相信人性;見義勇為卻遭遇訛詐，救助人及家屬便大呼不再當(dāng)“好人”。。。偶然的負能量，卻屏蔽了更多正能量，在社會上空集聚著 “不信任”的陰霾。 由此可見，信任是道德治理命題?！澳吧恕鄙鐣?，重建社會信任已經(jīng)迫在眉睫，而關(guān)鍵在于道德正能量的傳遞。惟有多一些“無人超市”、“孫氏兄弟”等道德正能量，方能破解信任危機。
“登高，必先修其低;行遠，必先修其近?！敝亟ㄉ鐣湃沃啡沃厍议L遠，過剛易折，還需剛?cè)岵?，惟有傳遞道德、法律的正能量，方能走出猜忌的陰霾，打破人與人之間的隔閡，實現(xiàn)社會人之間的守望相助，終歸內(nèi)心的寧靜，和諧共榮的美好社會指日可待。
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