俗話說：“巧婦難為無米之炊?！鄙暾撟魑南胍性捒蓪?，就一定要注重平時的素材積累。本文河北公務(wù)員考試網(wǎng)（m.neijiangbmsg.com）給大家整理了關(guān)于“社會風(fēng)氣”的金詞金句，快來積累！
提到“社會風(fēng)氣”熱點，我們都能想到什么事例呢？例如：農(nóng)村地區(qū)天價彩禮、“紅白喜事”大操大辦、貴州整治濫辦酒席等，這些其實都屬于這一熱點的范疇內(nèi)。
1.扶貧工程、脫貧致富、精準扶貧、經(jīng)濟結(jié)構(gòu)。
2.傳統(tǒng)民俗、農(nóng)耕文化。
3.婚姻世俗化、面子文化、攀比心理。
4.重男輕女、男女比例失衡、生活成本上升、生活保障不完善。
5.產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)不健全、農(nóng)村發(fā)展空心化。
6.四風(fēng)建設(shè)、黨風(fēng)廉政建設(shè)、落實“最后一公里”。
7.公民權(quán)利、懶政庸政。
1.本來有機會脫貧致富的資金都變成了彩禮囤積起來，而當?shù)亟?jīng)濟微循環(huán)的惡化，更加劇了貧困的代際傳遞，讓有能力擺脫貧困的年輕人陷入了泥沼。
2.人們的生活有奔頭、有目標，勤勞致富、創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新的風(fēng)氣深入人心，女兒出嫁時的所謂“彩禮”更多的是被看成是一種對新人開啟婚姻生活的祝福，而不是大賺一筆的工具。
3.大力發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟，提高農(nóng)民收入，逐步縮小城鄉(xiāng)差別才是治本之策。
4.婚姻雙方非但沒有因為彩禮實現(xiàn)感情的升華，反而因為婚姻的交易性質(zhì)變得世俗和冷漠。
5.推動群眾性精神文明建設(shè)對于促進民風(fēng)改善非常關(guān)鍵，加強精神文明建設(shè)，要采用更多抓手，落實在行動中，不能只停留在口頭上。
6.為圖撈回一點人情成本，減少人情債損失，在"心有不甘"之下，請客無節(jié)制、送禮"不差錢"也就不可避免。
7.……現(xiàn)象反映出與時代脫節(jié)的觀念，它也是經(jīng)濟發(fā)展狀況的折射。
8.一時改進作風(fēng)并不難，難的是養(yǎng)成風(fēng)清氣正的行為習(xí)慣；制定規(guī)章制度并不難，難的是培育崇清尚簡的制度文化。
9.“四風(fēng)”問題換上“隱身衣”，充分說明作風(fēng)問題的反復(fù)性和頑固性、作風(fēng)建設(shè)的長期性和艱巨性。
1.“圖垂成之功者，如挽上灘之舟，莫少停一棹?！必瀼芈鋵嵃隧椧?guī)定，須臾不可放松。正因如此，打消等待觀望的僥幸，杜絕“換湯不換藥”的變通，警惕“風(fēng)過又回頭”的風(fēng)險，成為作風(fēng)建設(shè)持續(xù)深入的重要保障。
2.從經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的質(zhì)量看，天價彩禮的策源地可能沒有發(fā)生大的變化，年輕人只能通過到外地打工才能獲得在當?shù)乜磥眢w面的收入。如果經(jīng)濟結(jié)構(gòu)處于某種相對停滯狀態(tài)，社會觀念就不會進步。在生活方式上習(xí)得一點現(xiàn)代文明很容易，思想觀念卻未必能夠同步現(xiàn)代化。
3.“天價彩禮”既有生育觀念、價值取向、面子心理等主觀原因，也有男女性別失衡、生活成本上升、生活保障制度不完善等客觀原因，問題的復(fù)雜性、頑固性要求各級政府要多從治本上下功夫。
4.當前，一些女方父母“不擇其婿之賢否、年之相若，但多得索聘資即樂與之締婚”，即在嫁女兒時，不問男方的人品，先問彩禮多少，在訂立婚約時明示彩禮數(shù)額，而男方以給付彩禮為代價換取婚約的成立，這就使婚姻具備了買賣的性質(zhì)。
5.“奢靡之始，危亡之漸。”不正之風(fēng)離我們越遠，群眾就會離我們越近。聚焦作風(fēng)建設(shè)，集中解決“四風(fēng)”問題，以踏石留印、抓鐵有痕的勁頭抓下去，我們就能以作風(fēng)正黨風(fēng)、以黨風(fēng)贏民心，在從嚴治黨中保持黨的先進性和純潔性，不斷增強與人民群眾的血肉聯(lián)系。
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