古語(yǔ)有云：“民以食為天，食以安為先”,可以知道食品安全自古以來(lái)就是大事。放眼當(dāng)下，很多問(wèn)題卻令人堪憂，無(wú)論是觸目驚心的三聚氰胺毒牛奶、蘇丹紅雞蛋，還是令人發(fā)指的過(guò)期月餅、皮鞋酸奶，食品安全問(wèn)題頻頻見(jiàn)諸報(bào)端；無(wú)論是駭人聽(tīng)聞的牛肉膏、速生雞事件，還是不堪入目的地下黑加工點(diǎn)、違規(guī)作坊，都使得食品安全問(wèn)題有愈演愈烈之勢(shì)，面對(duì)如此狀況，我們是熟視無(wú)睹，漠不關(guān)心？還是放任自流，高高掛起？很顯然，我們不能，面對(duì)食品安全問(wèn)題我們不能等風(fēng)盼雨，必須主動(dòng)出擊嚴(yán)守食安底線，才能守住生命紅線。
食品企業(yè)自律不足是食品安全問(wèn)題的攔路虎。
俗話說(shuō)：“無(wú)規(guī)矩不成方圓”,對(duì)于食品企業(yè)而言必須循規(guī)蹈矩。而很多食品企業(yè)之所以出現(xiàn)種種不法行為、之所以屢屢昧著良心經(jīng)營(yíng)、之所以反復(fù)挑戰(zhàn)道德底線，究其根源還是企業(yè)的自律不足。西方社會(huì)科學(xué)的哲學(xué)基礎(chǔ)告訴我們：“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)轉(zhuǎn)的本質(zhì)是利字為先”,其“經(jīng)濟(jì)人”的本源初衷才使得經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中食品企業(yè)的極度功利化。極度功利化過(guò)后才有了當(dāng)前食品企業(yè)的種種亂象。古語(yǔ)有云：“本立而道生”,對(duì)于食品安全問(wèn)題一定不能舍本逐末，必須分清主次，抓住事物的主要矛盾，從食品企業(yè)自律開(kāi)始。俗話說(shuō)：“冰凍三尺非一日之寒”,加強(qiáng)食品企業(yè)自律并非一蹴而就，需要久久為功地做到“三個(gè)堅(jiān)持”,即堅(jiān)持普及食品安全知識(shí)、宣傳食品法規(guī)、樹(shù)立良心經(jīng)營(yíng)的道德典型，如此才能讓食品企業(yè)自律在本質(zhì)上根治。
食品監(jiān)管乏力是食品安全問(wèn)題的絆腳石。
西方管理的至理名言曾說(shuō)過(guò)：“權(quán)力產(chǎn)生腐敗，絕對(duì)的權(quán)力產(chǎn)生絕對(duì)的腐敗”,食品監(jiān)管乏力其根源在于食藥監(jiān)局的權(quán)力監(jiān)管不到位。著名新聞人柴靜曾說(shuō)過(guò)：“權(quán)力如果不用來(lái)爭(zhēng)取的話，它就是一張紙”,食品安全問(wèn)題同樣如此，對(duì)于食品行業(yè)的種種亂象、種種違規(guī)、種種不道德，如果一味地放任自流、一味地自生自滅，那么公權(quán)力對(duì)于食品安全問(wèn)題而言必然如“紙老虎”一般，沒(méi)有任何威懾力。管理學(xué)名言也有說(shuō)過(guò)：“沒(méi)有永恒的管理只有永恒的問(wèn)題”.對(duì)于食品安全問(wèn)題的監(jiān)督管理而言，面對(duì)一直潛在的問(wèn)題必須要一個(gè)桿子插到底、一把尺子量到底，對(duì)于所有食品企業(yè)一視同仁、平等對(duì)待。因此必須拉起食品監(jiān)管的紅線，筑牢食品監(jiān)管防線，為食品問(wèn)題安上防火墻、扎好安全網(wǎng)。
古語(yǔ)有云：“民為邦本，本固邦寧”,民生是社會(huì)穩(wěn)定之基，而食品安全則是民生之本，解決食品安全問(wèn)題必須深入透析食品企業(yè)自律不足、食品監(jiān)管乏力這兩個(gè)短板，有鑒于此，必須用燕子壘窩的恒心、愚公移山的耐心完善企業(yè)自律，用功成不必在我的狀態(tài)強(qiáng)化食品監(jiān)督，如此方能嚴(yán)守食安底線，才能守住生命紅線。
