隨著社會(huì)的快速進(jìn)步，發(fā)展經(jīng)濟(jì)的呼聲也隨之越來(lái)越高。有些地方甚至盲目地把經(jīng)濟(jì)發(fā)展作為衡量政績(jī)的唯一指標(biāo)，為謀求眼前小利和短期效益，棄環(huán)境、文化于不顧，不惜焚林而田、竭澤而漁，對(duì)當(dāng)?shù)厣鷳B(tài)環(huán)境和古文化風(fēng)貌造成了難以逆轉(zhuǎn)的毀滅性破壞。殊不知環(huán)境和文化對(duì)于一個(gè)國(guó)家和民族的發(fā)展起著至關(guān)重要的作用。
環(huán)境對(duì)于一個(gè)國(guó)家和民族來(lái)講，可以說(shuō)是賴以生存和發(fā)展的自然資源和物質(zhì)基礎(chǔ)。首先，環(huán)境是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的基礎(chǔ)和條件。沒(méi)有良好的生態(tài)環(huán)境和豐富的自然資源作后盾，任何經(jīng)濟(jì)發(fā)展目標(biāo)都難以實(shí)現(xiàn)。其次，環(huán)境是人們得以享受經(jīng)濟(jì)發(fā)展成果的前提和保障。如果不能呼吸上新鮮的空氣、喝上干凈的水、吃上放心的食品、生活和工作在優(yōu)美的環(huán)境之中，就算經(jīng)濟(jì)再發(fā)達(dá)、物質(zhì)再豐富，沒(méi)有健康的身體和愉悅的心情，又談何生活水平和品質(zhì)。
文化對(duì)于一個(gè)國(guó)家和民族來(lái)講，則是不可再生、彌足珍貴的歷史遺產(chǎn)和精神財(cái)富。對(duì)于某些以原始文化和古遺址著稱的地區(qū)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展給當(dāng)?shù)貛?lái)的沖擊固然不可避免，但盡可能的讓原始文化保留原始的狀態(tài)、讓古遺址古建筑繼續(xù)存在下去，給子孫后代留下可以瞻仰的圣地和可以傳承的文明，是我們應(yīng)該給予祖先的交代和尊重。
誠(chéng)然，我國(guó)是發(fā)展中國(guó)家，要消除貧困，提高人民生活水平，都有賴于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。但是，經(jīng)濟(jì)發(fā)展絕不能以對(duì)環(huán)境和文化的破壞為代價(jià)。正確處理好經(jīng)濟(jì)發(fā)展同環(huán)境、文化保護(hù)的關(guān)系，保持經(jīng)濟(jì)、環(huán)境和社會(huì)協(xié)調(diào)發(fā)展，走可持續(xù)發(fā)展之路，才是對(duì)人民群眾和子孫后代高度負(fù)責(zé)的必然選擇。
發(fā)展經(jīng)濟(jì)應(yīng)該建立在保護(hù)環(huán)境和文化的基礎(chǔ)上，要堅(jiān)決貫徹和落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，充分認(rèn)識(shí)保護(hù)環(huán)境和文化就是保護(hù)我們的生存環(huán)境和精神家園，就是保護(hù)和發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力，就是維護(hù)最廣大人民群眾的根本利益。堅(jiān)持在保護(hù)中尋求發(fā)展，把加強(qiáng)環(huán)境、文化保護(hù)作為調(diào)整經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的重要手段，并視之為推動(dòng)經(jīng)濟(jì)持續(xù)健康、快速、協(xié)調(diào)發(fā)展的重要基礎(chǔ)。
一切以犧牲環(huán)境和文化為代價(jià)換取經(jīng)濟(jì)發(fā)展的行為都是暫時(shí)的、短期的，都是與經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律背道而馳的。如果強(qiáng)行通過(guò)破壞環(huán)境和文化的方式來(lái)發(fā)展經(jīng)濟(jì)，不僅會(huì)造成巨大損害，而且最終還會(huì)影響和制約經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，因?yàn)樾迯?fù)其造成的損害需要更巨額的經(jīng)濟(jì)投入。實(shí)踐證明，只要正確處理環(huán)境、文化保護(hù)與經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系，二者是可以相互促進(jìn)的，并最終達(dá)到協(xié)調(diào)發(fā)展。
